在上海纺织博物馆的大厅里，浮雕墙上的“于”字显示了小康生活的基本前提:穿得暖和，吃得饱。所谓衣食住行，衣也是第一位的。
从涤纶、哔叽，到今天追求色彩鲜艳、舒适时尚，在上海纺织博物馆，我们真切感受到了上海人穿的小康路。
在五六十年代。
土布防渗透是苦的
上海纺织博物馆目前正在举办“崇明土布展”。策展人姜说:“在策展期间，我们曾经和一位当地的老奶奶聊过天。她告诉我们，在五六十年代，土布做的衣服通常是反着穿的。只有有客人的时候，或者去参加婚宴的时候，才穿。因为土布容易褪色。”蒋说:“有些上海老人知道，上海当年开罚单的时候，也是分市区和郊区的。郊区的农民得到的布票较少，因为他们可以自己种棉花和纺织布料。”
说起布票，拿出一套江纺织博物馆编的布票图集。他说，从1954年诞生到1984年退出历史舞台，布票在中国人的生活中已经存在了30年。由于布票的限制，“新三年，旧三年，缝缝补补再三年”几乎发生在每个家庭。如果孩子多，往往是几个孩子从大到小依次穿的一套衣服。那时候连女生都穿男生的衣服。布票甚至精确到一厘米。到70年代末，虽然条件有所改善，但一个人一年只发9尺布票，月薪只有三四十元，一般家庭很少在过年过节前买衣服。孩子们只能在春节期间穿上新衣服。
20世纪80年代初。
没有什么比“涤纶”更时髦了
改革开放让上海人对着装有了新的追求。80年代初，“的确良”开始流行，用它做的衣服不缩水不起皱，而且“硬挺”。如果你有一件“的确良”衬衫，一定会“拉风”。再加上不用花钱买“的确良”，所以尽管贵，但还是受到人们的青睐。
除了涤纶，各种新型化学纤维和混纺织物也开始出现。
“我记得在谈朋友的时候，为了和杭州的女朋友合影，我特意穿了一件单位发的涤棉工作服。当时觉得很时尚。”姜笑着对说道。在温饱阶段，普通人只关注吃饱穿暖，大家对面料的要求并不高。但进入小康社会，人们不仅要穿暖和的衣服，还要穿出自己的风格。
在上海纺织博物馆，有许多具有时代特色的面料。比如中山装的面料，最早用的是聚酯卡，后来用的是花呢和华达呢。到20世纪80年代中期，全毛哔叽非常流行。“现在我们的解说员有时会说‘哔叽’，很多年轻观众都把它当成‘比基尼’。”姜对说道。
各种舒适新颖的面料进入市场，对于能穿的上海人来说可谓“久旱逢甘霖”，真的能穿出漂亮的衣服和个性。
给江印象最深的是1984年9月在十六铺上海客运站举办的上海最大的服装博览会。上海服装公司所属的70多家工厂专门设计了各具特色的新装，35000名工人和师傅加班加点加紧生产。一时间，服装展销会成为国庆前后上海市民和外地游客的热门场所，人们争相购买。在姜展示的老照片中，上海市主要领导也亲临现场，可见盛况。
也是在同一年，上海第一个个体服装市场在华亭路悄然诞生。当初只有50多个摊位，从淮海中路到延庆路占据了半个华亭路。随着服装市场的快速发展，牛仔裤、蝙蝠衫、踩脚裤等时尚服装已经出现在人们的日常生活中。
现在
时尚技术是新的。
上海纺织博物馆的展品中有上海生产的第一代羽绒服。中国第一个登上珠穆朗玛峰的女性潘多穿着第一代羽绒服。如今，羽绒服是最常见的冬装。其他如牛奶蛋白纤维、珍珠纤维、金属纤维等，现在也在陆续进入人们的日常生活。
自上世纪90年代浦东开发开放以来，上海经济发展进入快车道。市民收入大幅增加，生活质量也不断提高。大量进口服装进入市场，市民的审美和穿着水平越来越国际化。
如今，上海时装周每一季都吸引了来自30多个国家和地区的1500多个品牌。
今年受疫情影响，上海时装周选择了新的尝试，100多个品牌登上“云秀”，以直播方式展示1000多款秋冬新品。开播首日，开场秀3小时迎来250万人观看；参与商家首日直播互动量超过600万。
有意思的是，缺少衣服造成的磨损，以及必要的补丁，已经成为当今年轻人的一种时尚。很多老人都很疑惑，没有想法，那些可怜的岁月就这样翻了。
