问:在过去的20年里，游客数量增加了30多倍。山西洪洞国槐“寻根热”反映了什么？
新华社“新华视点”记者、陆
“问我的祖先去了哪里？山西洪洞大槐树”。洪洞国槐被称为中国辐射范围最广、影响最大的移民发源地。移民姓氏涵盖了李、王、张、刘等100多个北方常见姓氏。
清明节前夕，新华视点记者在这里看到，每天都有数万人前来寻根祭祖。
据悉，近年来，到国槐寻根的人数每年以10%以上的速度增长。1996年，洪通国槐的参观人数只有6万人，但2017年已经达到200多万人，20多年翻了30多倍，预计今年将超过220万人。洪洞的大槐树为什么会掀起「寻根热」？
寻根人数以每年10%以上的速度增长。
这几天，大槐树寻根祖园的停车场每天都停满了来自全国各地的车辆。
3月29日，一辆大巴车队驶入停车场。这个寻根团的600人来自山东16个市。最大的游客76岁，最小的38岁。
“我们的祖先从明朝的大槐树下搬出来，想看看祖先的故乡。”山东莱芜市的张辛苑老人观看了祖庭的现场演出，目睹了祖辈在移民过程中的挣扎和痛苦，不禁潸然泪下。
“大槐树在山东很有名，每年都有几万人跟我们报名寻根。”山西全景国际旅行社山东分社导游江山说。
据史料记载，明初中原因战乱人口稀疏，政府从受战乱影响较小的山西移民。1373年至1417年，移民18次，数百万人迁居河北、山东、河南、江苏、安徽，主要来自晋中、晋南。许多学者认为洪洞是移民的中转站。政府曾经在洪洞广济寺设局发放川资照片，很多移民都止步不前。庙外的槐树成了他们对家乡的最后记忆。
据最近的研究，明代洪洞国槐移民现在分布在全国18个省区市和海外的536个县。在祠堂里的祠堂里，有1230块牌位，上面写着搬迁群众的名字。这些天，朝拜者经常排着长队。
自1992年以来，王红梅一直负责在槐树下接待祖先。她说，20多年前，祠堂只是古槐旁边的两个窑洞，只有40多平米。当时来寻根的人很少，主要是商界人士，还有港澳台同胞和海外华人。后来人们成群结队地租大巴，有的带干粮，住在车上。现在，同姓寻根群体增多，从几百人到两千多人不等。祭拜场面既壮观又感人。如今，扩建后的祠堂有6000多平方米，清明节前夕每天人头攒动。
“近几年，大槐树寻根的人数每年都在以10%以上的速度增长。仅去年清明小长假就接近15万。”祖庭常务副总经理何东海说，为了帮助寻根者，祖庭成立了根文化厅。
有些人找到了近亲。
“近年来，百姓收入大幅增加，交通越来越便利，为大槐树的‘寻根热’提供了物质基础。”祖庭董事长范说，“‘寻根热’兴起的更深层次原因是国家对优秀传统文化的重视和弘扬。”
洪洞县张峰村69岁的张觉民说:“战争和混乱增加了金银，繁荣增加了家谱的香味。随着社会的发展，传统文化在升温，家谱也多了起来。当然要寻根问祖。”
近年来，张觉民家又多了两个“亲戚”:一个是江苏丰县的，一个是河南南阳的。其中，江苏丰县张氏族谱记载，明初先民迁出洪洞县城以南13里。奉贤张家集资包车到洪洞寻根，找到了张觉民。只有张峰村恰好在老县城以南13英里处。张觉民家的族谱从元代开始就在这里流传。明初，家里有6个叔伯兄弟，很多都搬出去了。于是，失散600多年的“亲戚”互相认识，做的第一件事就是把自己的家谱贴上，一起祭祖。
在随后的交流中，张觉民发现我们的饮食、语言习惯很多都是一样的。比如你吃了一个原材料和做法都一样的卤菜，你叫你妈“咩”等等。
惠金义第一次去洪洞是在上世纪80年代。槐树破败的废墟，只是一块石碑和一排小房子。如今，这里已建成占地370亩的4A级景区。
山西大学历史文化学院博士生导师乔新华说:“槐树已经被数千万人认定为我们祖先迁出的地方。它不仅是山西移民故土的象征，也是现代化进程中民族凝聚力的象征。"
范说:“随着政府推动的景区不断扩大，我们建设的任何项目都必须符合祖文化的内涵，不允许搞纯商业的东西。我们还经常举办学术研讨会，挖掘整理大槐树的移民文化。”
洪洞槐花祭祖习俗被列入非物质文化遗产保护名录。
河南濮阳人黄，是槐树移民的后裔。1991年，他去洪洞寻根，发现移民材料不多。他在业余时间开始研究相关历史，走访了十多个有国槐移民后裔的省份，掌握了大量资料，并整理出版了《国槐的生根》、《大迁徙》、《国槐的移民》等著作。
黄说:“槐花的文化内涵挖掘得越深，寻根者就越多。大槐树下的‘寻根热’，体现了中华优秀传统文化强大的生命力和凝聚力。”
对于寻根者来说，槐树是他们表达对故土思念的地方。目前，每年清明节、中秋节、寒衣节等节日都会举行祭祖仪式，吸引游客参与祭祀。“洪洞槐花祭祖习俗”也被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
马来西亚的肖广林参加了一个128人的寻根团。他沿着当年祖先迁徙的路线，先后到过广东、福建、江苏、山东、河南，最后来到洪洞。他说:“经过多年寻根，发现这是我们最深的文化根源。”近20年来，海外华人华侨和港澳台同胞来槐树寻根的人数每年都在增加。据统计，2017年这一数字已增至6.5万。
复旦大学教授葛在《山西移民史》序言中写道:“家山何止大槐树？麻城的孝感乡、宁化的石壁寨村、江西的瓦屑坝、苏州的长门外、南雄的珠玑巷、山东的枣林庄、南靖的刘阳巷、南昌的筷子巷，都是无数移民后代梦寐以求的家国。黄河、长江、中原、西域的东海、北疆的南岛、中国历史上的辽阔疆域，哪里没有深入到中华民族这棵参天大树的发达的根部？”
